Auguri di Buone Feste

INFOCESVAM ANNESSO ALBO D'ORO Novembre 2025, 1 Dicembre 2025

 

ANNESSO

A: BOLLETTINO NOTIZIE DEL CENTRO STUDI SUL VALORE MILITARE

Situazione bimestrale dello stato di sviluppo, approntamento e finalizzazione de:

ALBO D’ORO NAZIONALE DEI DECORATI ITALIANI E STRANIERI DAL 1793 AD OGGI

Email: albodoro@istitutonastroazzurro.org

 Indirizzo: Canale YOU TUBE: ISTITUTO NASTRO AZZURRO. CESVAM

ANNO III, N. 11, Novembre 2025, 1 Dicembre 2025

 

III/11/676. La decodificazione di questi numeri è la seguente: III anno di edizione dell’annesso, 11 il mese di edizione di INFOCESVAM – ANNESSO ALBO D’ORO, 676, il numero della comunicazione dal numero 1 ad oggi, riferita ad ogni Federazione/Provincia citata o altra notizia. Il presente Bollettino svolge anche la funzione di informazione “erga omnes” dello stato, sviluppo e realizzazione del ALBO D’ORO NAZIONALE DEI DECORATI ITALIANI E STRANIERI DAL 1793 AD OGGI”. Dal mese di aprile 2024 riporta anche indicazioni e notizie su tutti i materiali editi dall’Istituto del Nastro Azzurro. Questo ANNESSO trova come naturale complemento la piattaforma www.cesvam.org. Dal 1 gennaio 2025 anche come report dei video pubblicati sul Canale You Tube dell’Istituto Nastro Azzurro - CESVAM

III/11/677 - – Si è tenuto a Genova il XXXII Congresso Nazionale dell’Istituto. Il Gen Carlo Maria Magnani è stato confermato nella carica di Presidenti. IL n. 6 del Periodico Nazionale “Il Nastro Azzurro” N. 6 Novembre Dicembre 2025, Riporta la composizione del Consiglio Nazionale e delle altre cariche elettive. Inoltre ampia documentazione relativa al Congresso.

III/11/678 – Utenti. Provincia di Imperia. Manuel Vignola: numero inserimento pari a 743.

III/11/679 - Progetto 2022/1. La Memoria. Ipotesi di Stampa da Data Base Albo d’oro. Per la Versione Integrale II Versione: Grado, Cognome, Nome, Luogo di Nascita, Provincia, Data di Nascita, Classe; Forza Armata, Arma o Copro, Specialità, Mil/Civ, Nazionalità, Genere; Decorazione, Modalità di Ass.; Motivazione, Data Ass. Luogo, Periodo Storico; Rif. Legge, Fonte, Utente, Note. Richiesta ad Roberto Orioli: Questa è la versione interna.

III/11/681 - Utenti. Varie Province. Carlo Maria Magnani alla data del 30 novembre 2025 numero inserimento pari a 9496.

III/11/682 – Provincia di Imperia. I Versione. Dall’esame è stata completamente riproposta in quanto: 1) ha caratteri differenti 2) le decorazioni portano il segno con la sottolineatura. Questa versione riceve la Copertina di Albo d’Oro.

III/11/683 – Studio di fattibilità grafica per le Copertine degli Albi d’Oro. Criteri. La versione esterna deve essere a Colori, con Cognome e Nome Utente, Foto di riferimento; Titolazione; Anno di Edizione; La Versione Interna, deve riportare la dicitura: Da non divulgare. Solo ed Esclusivo uso interno.

III/11/684- Utenti. Provincia di Fermo ed Ascoli Piceno. Claudio Fiori : alla data del 30 novembre 2025  numero inserimento pari 463.

III/11/685- Progetto 2022/1. La Memoria. Ipotesi di Stampa. Eseguita da Roberto orioli versione Esterna I. composta da. Grado, Cognome, Nome, Luogo di Nascita, Provincia, Data di Nascita; Classe; Forza Armata, Arma o Corpo Specialità; Militare/Civile, Decorazione, Modalità di Ass. Motivazione; Data Assegnazione. Periodo Storico.

III/11/686 – Soci Collettivi. Ipotesi di edizione a Stampa. I campi presi in considerazione sono Ente/Reparto/Città/Istitutzione, Militare/Civile/ Insegna (Bandiera, Stendardo, Labaro, Gonfalone), Forza Armata/, Arma/Corpo/Specialità, Tipo di Decorazione, Motivazione, Luogo/Evento; Data, periodo Storico

III/11/687 - Utenti. Varie Province. Olevano Roberto: alla data del 30 novembre 2025 numero inserimento pari a 456.

III/11/688 – Il Canale You Tube. Istituto del Nastro Azzurro CESVAM. Nel Mese di NOVEMBRE sono stati prodotti 4 Long Video pubblicati ogni giovedi, e 4 Schort Video pubblicati ogni Lunedi dedicati alle produzioni editoriali del Cesvam. Parola di accesso: CESVAM

III/11/689 - Utenti. Varie Province. Laura Tomassini: alla data del 30 novembre 2025  numero inserimento pari a 2443.

III/11/690 – Il Blog di Riferimento ed aggiornamento è: www.associazionismomilitare.blogspot.com . Per informazioni e dettagli  di carattere generale. Il blog riporta anche altre notizie sull’associazionismo militare

III/11/691 – Roberto Orioli ha presentato il pdf della versione su Carta versione esterna II (vds. III/11/685). Varianti da apportare1) titolazione della provincia; 2) Inserimento numero di pagina, 3) Grado Militare – no neretto) e sempre il grado più alto conseguito dal Decorato; 4) Luogo e Data di Nascita levare le parentesi); 5) Dopo Militare, Forza Armata, Arma o Corpo, Specialità 6) Dopo Partigiano: non inserire nulla 7) Dopo Civile: non inserire nulla. 7) tutto deve essere dello stesso carattere come già applicato.

III/11/692 - Utenti. Varie Province. Paola Tomassini: alla data del 30 novembre 2025  numero inserimento pari a 5600.

III/11/693 – Il numero degli iscritti al Canale You Tube dell’Istituto del Nastro Azzurro – CESVAM – Centro Studi sul Valore Militare nel mese di novembre ammonta a 79 persone. Persiste ancora la difficoltà dell’insieme dei soci dell’Istituto di avere grosse difficoltà ad usufruisce di questa opportunità in quando dotati di poca dimestichezza con l’informatica.

III/11/694-  Albo d’Oro Nazionale Decorati – inserimenti alla data del 30 novembre 2025 – N.49280. Il numero degli Utenti iscritti, tra attivi e non, è di 45.

III/11/695 - Utenti. Varie Province. Laura Monteverde: alla data del 30 novembre 2025 numero inserimento pari a 6244.

III/11/696 - La Chat dedicata all’Albo d’Oro è al momento seguita da 24 utenti. Aggiornamenti ed informazioni hanno una cadenza circa trisettimanale.

III/11/697 – Provincia di Imperia. II Versione 24 novembre 2024. Fatte le osservazioni migliorative per la III Versione. Esterna. Inviate a Roberto Orioli

III/11/690 - Utenti. Varie Province. Roberta Bottoni: alla data del 30 novembre 2025  numero inserimento pari 5175.

III/11/698 – Le Versioni su Carta dell’Albo d’Oro sono su pdf di due tipi: Versione Interna, che riporta tutti i campi; Versione esterna che riporta solo i campi scelti. Questo sia per i singoli Decorati sia per i Decorati Collettivi

III/11/699 - Utenti. Varie Province. Chiara Mastrantonio: alla data del 30 novembre 2025  numero inserimento pari a 2378.

III/11/700 - Prossimo INFOCESVAM – ANNESSO PER ALBO D’ORO sarà pubblicato il 1 GENNAIO 2026.  Precedenti numeri di Infocesvam (dal gennaio 2023) ANNESSO sono,  pubblicati su www.cesvam.org e sul sito dell’Istituto del Nastro Azzurro/ comparto CESVAM e sui blog: www.associazionismomilitare e su www.valoremilitare.org. Dal gennaio 2024 L’ANNESSO al Bollettino Infocesvam ha cadenza mensile ed uscirà in modo autonomo.

(massimo coltrinari)

Tesi di Laurea Elda Franchi. Terrorismo. I Campi di Concentramento in Cina. Indice e Premessa.

 

Master in

 “TERRORISMO E ANTITERRORISMO INTERNAZIONALE”

Terrorismo. i campi di concentramento in CINA.

  ANNO ACCADEMICO 2023/2024

Indice.

PREMESSA.. 1

INTRODUZIONE.. 1

CAPITOLO 1. 1

INTRODUZIONE AL TERRORISMO.. 1

1.1 L’orrore cinese. 1

1.2 Definizione di terrorismo. 2

1.3 Global Terrorism Index. 4

1.4 Global Pace Index. 6

1.5 Terrorismo di Stato. 7

CAPITOLO 2. 1

LA CINA DAL 1949 ALLA FINE DEL SECOLO SCORSO.. 1

2.1 Mao Zedong e la rivoluzione cinese. 1

2.2 La rivoluzione culturale. 3

2.3 Il movimento del Law and Development e la Rule of Law.. 5

2.4 La politica del figlio unico. 5

2.5 Il decentramento amministrativo e la riforma economica cinese. 7

CAPITOLO 3. I LAOGAI. 1

3.1 L’orrore cinese. 1

3.2 I Laogai: storia e utilizzo. 3

3.3 Prelievo di organi 8

3.4 La testimonianza di Harry Wu. 9

3.5 Laogai Research Foundation. 11

3.6 La questione Uigura nella Regione Autonoma dello Xinjiang. 11

CAPITOLO 4. I. 1

DIRITTI UMANI. 1

4.1 I Diritti Umani nel Terrorismo Internazionale. 1

4.2 Il diritto a non essere sottoposto a tortura. 2

4.3 Proibizione della schiavitù e del lavoro forzato. 4

4.4 Diritto alla libertà di pensiero. 4

4.5 I Diritti Umani nella Costituzione Cinese. 5

4.6 Lotta al terrorismo: abolizoone dei Laogai 9

GLOSSARIO.. 1

CONCLUSIONI. 1

BIBLIOGRAFIA.. 1

SITOGRAFIA.. 1

PREMESSA

 

L’argomento della tesi è il Terrorismo, con una focalizzazione sul Terrorismo di Stato in Cina, e l’utilizzo dei Campi di Concentramento denominati “Laogai” come metodo di rieducazione politica attraverso il lavoro, inquadrando la ricerca in un periodo storico che va dal 1949 alla fine del secolo scorso.

Prima di condurre un’analisi approfondita del sistema dei Laogai cinesi, trovo necessario dare brevemente la definizione di “Terrorismo” ed esporre le difficoltà che si incontrano nel farlo. Al termine di questa breve introduzione, verrà inquadrato il fenomeno del Terrorismo di Stato, ed il suo sviluppo nel contesto storico in Cina, concretizzatosi nella creazione dei campi di concentramento cinesi, dal 1949 alla fine del secolo scorso.

Questa tesi ha come scopo principale quello di soddisfare le domande: “Che cos’è il terrorismo?”, “Che cosa sono i Laogai cinesi?” e “Come può questa definizione di terrorismo avere un collegamento con i Laogai?”; 

Lo scopo secondario è quello di dare un’idea generale del Terrorismo di Stato in Cina, del sistema penale cinese e della brutalità di questo, tramite l’analisi di un tema tanto delicato e spinoso quale l’esistenza dei Laogai e la loro realtà, delle terribili condizioni in particolare degli Uiguri, minoranza islamica e di etnia turcofona che risiede nel nord ovest del Paese e che costituisce solo lo 0,6% della popolazione cinese.

 La tesi è disponibile, previo accordi con la dott.essa Elda Franchi, presso la Emeroteca del CESVAM Info: didattica.cesvam@istitutomastroazzurro.org

 

 

Tullio Volpi. IL TERRORISMO ISLAMICO E LA RADICALIZZAZIONE IN CARCERE: TRA DIRITTO ALLA SPIRITUALITA’ E SICUREZZA, METODOLOGIE OPERATIVE Tesi Di Laurea Premessa

 Master di 1° LIv. Terrorismo ed Anti terrorismo, Anno Accademico 2023 2025

IL TERRORISMO ISLAMICO E LA RADICALIZZAZIONE IN CARCERE: TRA DIRITTO ALLA SPIRITUALITA’ E SICUREZZA, METODOLOGIE OPERATIVE 

  INDICE

  PREMESSA                                                                                                                                             CAPITOLO I

Considerazioni introduttive, concetti di terrorismo”, “fondamentalismo- radicalizzazione” e “proselitismo”.

 CAPITOLO II

La libertà di culto e l’appartenenza religiosa 

CAPITOLO III

La radicalizzazione negli Istituti penitenziari  

CAPITOLO IV

Gli strumenti italiani per la prevenzione della radicalizzazione …

CONCLUSIONI…

PREMESSA

 

Il presente elaborato intende approfondire quanto più possibile gli aspetti salienti del fenomeno della radicalizzazione in carcere. Tale fenomeno, sempre più diffuso, nelle carceri, ha posto la necessità di accendere i riflettori sull'evoluzione che lo stesso ha negli istituti penitenziari. La manifestazione di esultanza e approvazione da parte di alcuni detenuti, dopo gli attentati di Nizza e Bruxelle, è stato interpretato come un indice di pericolosità rispetto alla diffusione del fenomeno. Gli Istituti penitenziari diventano pertanto terreno potenzialmente fertile "nell'addestramento a delinquere" di quei soggetti che si strutturano in attività terroristiche di una certa importanza. Ad oggi possiamo affermare che quello della radicalizzazione è un fenomeno largamente diffuso nei nostri istituti penitenziari. Il carcere che di per sè rappresenta un contenitore ove convergono gli aspetti sociali più problematici, ha posto la necessità di attenzionare la popolazione detenuta straniera proveniente da paesi ove la matrice terroristica ha la sua massima espressione. E' necessario attivare metodologie di lavoro ed interventi mirati che da un lato garantiscano la massima rispettosità delle appartenenze culturali e religiose, ma nello stesso tempo consentano di intercettare nell'immediato gli indici di rischio, neutralizzando eventuali forme di proselitismo. Il presente elaborato vuole evidenziare i rischi enormi che l'ambiente detentivo può comportare, le modalità operative adottate dal personale di polizia penitenziaria e la condizione fondamentale di cooperazione tra le Forze di Polizia ed altri Organi dello Stato, al fine di  prevenire/gestire tali fenomeni.

La Tesi è disponibile, previo consenso dell'Autore, alla consultazione presso la Emeroteca del CESVAM

info: didattica.cesvam@istitutonastroazzurro.org

 

 

 

 

 

 

 

 

Relazione Parco della Memoria e della Fraternita

 Proposta progettuale per la realizzazione del: “PARCO DELLA MEMORIA E DELLA FRATERNITA’ 

” A ricordo dei minatori caduti sul lavoro nelle miniere della Sardegna A.MI.ME, Associazione Minatori e Memoria odv – Tel.: +39 348 9014006, +39 338 5782759

 Premessa 

 Le vicende minerarie che a partire dal 1720 hanno caratterizzato questo lem bo di Sardegna, hanno lasciato segni così tangibili ed appariscenti a tale territo rio, che nessun osservatore, anche volendo, potrebbe fare a meno di incrociare con lo sguardo. Non solo, ma altrettanti segni, immediatamente meno visibili ma ancor più macroscopici, hanno violato il sottosuolo, ed i solchi praticati alla terra sono stati, ben più, incisioni delle menti, dei cuori, delle membra. È stata questa la storia di uomini e di donne di diversa estrazione e prove nienza; è storia di affermazioni e di rinunce; è storia di esaltante ingegno e in domita tenacia ma anche di disumana, lacerante, fatica e drammatica miseria; è storia di famiglie e piccole comunità, alle volte remote, che dalle vicende mine rarie hanno tratto riscatto di sopravvivenza. È storia di sangue e di sudore, di maledizione e di ringraziamento, di delusio ne e di forza d’animo, di rassegnazione e d’eroismo, di pianto e di coraggio, di morte e di vita. È anche storia di solidarietà, fuori e dentro la miniera, e di piccole storie e pic coli uomini che nell’insieme furono però grandi. È la storia di circa 1600, tra uomini, donne e bambini, che persero la vita diret tamente o collateralmente alle attività di escavazione e trattamento dei minera li che per oltre duecento anni vennero portate avanti alacremente in Sardegna; ma ben più cospicuo è il numero di coloro che ne vennero irrimediabilmente menomati nel corpo o che perirono a seguito delle patologie contratte durante l’esercizio di tale attività: pneumoconiosi, saturnismo, idrargirismo, artrite reu matoide! La “voce sommessa”, alle volte elevata in “grido”, che ancora oggi si innalza da tutti loro a domandare non ricchezza, non agiatezza, non prestigio, ma sem plicemente umanità, è ciò che ci ha indotti a formulare la presente proposta. Quello che dalla seconda metà dell’Ottocento si è consumato nel crocevia del San Severino – Ceramica, tra i borghi minerari di San Giovanni, Bindua, Mon te Agruxau e Monteponi, è storia di afflizioni, di speranze, di fede. In questo contesto, il 4 Agosto del 1957, si inserì un piccolo gruppo di uomini, religiosi della Congregazione del Padre Charles de Foucauld, che si stabilì ini zialmente presso la sacrestia della Chiesa di San Severino in Bindua a condivide re radicalmente la sorte dei più: del gruppo iniziale farà poi parte il ventiquat trenne Piccolo Fratello Gerard Fabert. pag. 3 A.MI.ME, Associazione Minatori e Memoria odv – Tel.: +39 348 9014006, +39 338 5782759 1 – Il Parco Memoriale Il Parco Memoriale è un progetto partecipato che intende raccogliere ed esprimere il proposito comunitario di contribuire al recupero dell’identità degli operatori impegnati nei luoghi di miniera, pur auspicando rispettosamente an che la riqualificazione dei siti estrattivi e dei territori circondariali sebbene com piti, questi, spettanti ad autorità e competenze superiori; ciò attraverso un umile apporto di gruppo indirizzato alla ricerca, presentazione e dolorosa testimo nianza dei 1591 operai morti nel lavoro negli ultimi centocinquant’anni di storia mineraria, onde onorare e trasmettere la memoria in funzione riflessiva e co struttiva. Il Parco Memoriale, promosso dall’Associazione Minatori e Memoria O.d.V., nasce dall’idea di Fratel Gerardo Fabert, fondatore della stessa Associazione; questa si è costituita nel 2005 con lo scopo di documentare, salvaguardare e tramandare il patrimonio storico e culturale delle miniere e dei minatori della Sardegna. Gerard Fabert (Metz 1933, Iglesias 2010) si distacca ventenne e per sempre dalla regione di nascita, la Lorena francese, attratto per vocazione dal malessere di genti e luoghi lontani, che si trovano in condizioni estreme di disagio e ab bandono: così da poter vivere fedelmente “la vita nascosta dell’umile e povero operaio di Nazareth”. Condivide per un decennio il disagio come sacerdote e come minatore, con mansione di perforatore in galleria, nella fraternità di Bindua (CI). Dopo ventitré anni di missione nel Nord Est del Brasile torna in Sardegna; nonostante l’elevato e molto avanzato carico patologico affrontato con la tena cia di uno spirito puro capace di spostare un po' più in là lo stato terminale, con tinua a lottare da protagonista per resistere ad ogni tentazione di rassegnazione o scoraggiamento delle comunità o dei singoli uomini e donne. Promotore e animatore di cooperative di lavoro e associazioni assistenziali, l’ideazione del Parco Memoriale ha voluto essere l’ultimo atto di rispetto verso le disgrazie operaie ed i lutti delle famiglie, prima di esalare serenamente l’ultimo respiro circondato dagli amici della sua comunità. Possedeva il senno e il sorriso limpido dei santi: mai troppo giovane per esse re immaturo, mai troppo vecchio per essere finito. Ha testimoniato con la sua vita che solo stando insieme i deboli possono di ventare un po' più forti e così poter rendere l’esistenza più sopportabile. pag. 4 A.MI.ME, Associazione Minatori e Memoria odv – Tel.: +39 348 9014006, +39 338 5782759 Nell’obbedienza alla propria coscienza si è martirizzato totalmente per ri spondere alle attese della povera gente, cercando di cambiare in meglio alme no qualcosa di un mondo troppo ingiusto. 1.1 - La Fattibilità Gli indirizzi d’Ambito sono incentrati sulla realizzazione del Parco Geominera rio, di cui il bacino metallifero rappresenta una delle aree più importanti, inteso come strumento per la gestione e conservazione della memoria storica e l’innovazione delle attività turistiche sostenibili, attraverso una visione unitaria del complesso sistema territoriale dell’insediamento minerario […]. Il progetto d’Ambito assume la conservazione e il riequilibrio delle relazioni fra le componenti ambientali e le matrici dell’insediamento storico minerario, come guida per la riorganizzazione dell’intero paesaggio. Il progetto identifica il fulcro del sistema nel centro di fondazione medioeva le di Iglesias. (Progetto d’Ambito del Piano Paesaggistico Regionale) 

 1.2 – Gli Obiettivi funzionali • Memoria storica; • Ricreazione e fruizione; • Attività culturali; • Attività didattiche; • Educazione ambientale; 1.3 – Gli Interventi ✓ Creazione di nuovi collegamenti; ✓ Realizzazione di una rete di percorsi ciclopedonali; ✓ Riqualificazione percettiva del fronte strada; ✓ Sistemazione delle aree di accesso al Parco; ✓ Sistemazione scavalcafosso esistente; ✓ Sistemazione sentiero panoramico; ✓ Valorizzazione della percezione; pag. 5 A.MI.ME, Associazione Minatori e Memoria odv – Tel.: +39 348 9014006, +39 338 5782759 ✓ Realizzazione area parcheggio; ✓ Sistemazione del verde; ✓ Valorizzazione dei punti panoramici; 

 2 – L’Inquadramento Generale 

 2.1 – La Memoria Storica Il punto focale dell’idea progettuale è quello della memoria storica. Il Parco nasce quale elemento “fisico e spirituale” con cui ed in cui poter ono rare e ricordare gli operai morti nel lavoro in miniera e nel perseguimento dei propri diritti: affinché il patrimonio storico e culturale di questi luoghi e di que ste genti non venga perso ma tramandato alle generazioni future. Siano di guida le parole di Fratel Gerardo, ex minatore e ideatore del proget to Parco Memoriale: “il sacrificio di questi uomini, donne e bambini deve essere ancora oggi seme di vita e lezione per tutti” 2.2 – L’Identità dei luoghi Profondo è ancora oggi il senso di identità degli abitanti delle frazioni mine rarie incastonate come sono nei territori e nel paesaggio tipicamente marcato dalle attività estrattive dismesse. Queste persone amano definirsi ancora oggi “gente di miniera”; si sentono parte integrante della storia che ha alterato questi territori. La chiesa di “San Severino”, sorta alla fine dell’Ottocento, sconsacrata e ab bandonata da più di trent’anni, ubicata in posizione centrale entro l’area ogget to del presente progetto, è un simbolo di identità molto forte: prima dell’abbandono essa fu luogo di culto, ritrovo e festa per tutti i minatori della zona. 2.3 – La Partecipazione La popolazione, gli ex minatori associati nella scrivente Associazione, condi vide e sostiene l’idea del Parco quale luogo di pace e riflessione dove poter ono rare e ricordare i propri cari. In accordo con la popolazione sono state concertate le scelte del luogo, delle funzioni, della gestione del Parco. pag. 6 A.MI.ME, Associazione Minatori e Memoria odv – Tel.: +39 348 9014006, +39 338 5782759 Un Parco Memoriale in nome dei minatori caduti nelle miniere di Sardegna: non un cimitero ma un luogo aperto alla vita sociale; un luogo di rispetto ma anche di studio, svago, riposo. 2.4 – La Fraternità All’interno della storia di questi luoghi e di queste comunità, il Parco della Memoria esprime anche la ricerca di una nuova fraternità, simbolo della solida rietà tra lavoratori delle miniere; espressione di comprensione e sensibilità nel far proprie anche le ragioni dell’altro; capacità di condividere ciò che si è e si ha con tutti e soprattutto con i paesi più poveri; attenzione per lo sviluppo di una economia solidale e sostenibile. 2.5 – I Valori I valori intrinseci del sito sono molteplici a partire dalla posizione baricentrica rispetto al bacino minerario sud occidentale della Sardegna. La specificità del deposito dei “Fanghi Rossi”, residui delle lavorazioni idrome tallurgiche, conferisce al contesto un valore estetico, paesaggistico e identitario da salvaguardare. Diverse strutture di archeologia mineraria distribuite nel territorio rappresen tano un patrimonio architettonico, storico e culturale inespresso. Il tessuto insediativo dei villaggi dei minatori, abitati dalla “gente di miniera”, salvaguarda la memoria dei luoghi. Il ripristino delle relazioni interrotte tra questi elementi garantisce il recupero dei luoghi e di un paesaggio fortemente caratteristico e caratterizzante. 2.6 – Il Risanamento La presenza delle discariche minerarie costituisce un elemento di elevato ri schio ambientale; l’intero comparto necessita di interventi di bonifica prelimina ri a qualunque riutilizzo del territorio. L’interruzione dell’attività mineraria e il conseguente mutamento dell’economia locale ha comportato, e comporta, un elevato spopolamento dei nuclei insediativi esistenti; nuclei nati come villaggi per minatori, per i quali l’interruzione del legame con la miniera ha significato la perdita del senso di appartenenza e dei connotati di origine, con il conseguente rischio di cancella zione totale della memoria dei luoghi. pag. 7 A.MI.ME, Associazione Minatori e Memoria odv – Tel.: +39 348 9014006, +39 338 5782759 2.7 – Gli Elementi Strutturali ➢ Itinerario panoramico e didattico; ➢ Nuovi attraversamenti; ➢ Percorsi panoramici; ➢ Valenze di archeologia mineraria; ➢ Scavi di Cungiaus; ➢ Deposito “Fanghi Rossi”; ➢ Chiesa di San Severino; ➢ Laveria G. Galletti; ➢ Pineta attrezzata di Bindua; ➢ Punti di accesso all’area;

 3 - Le Fasi Preliminari L’area oggetto del presente progetto è storicamente appartenuta alle fami glie iglesienti Salazar, Gravellu, con una estensione iniziale intorno ai settanta ettari; la proprietà Gravellu passò quindi agli eredi De Villa, Melis, Aresu Ballocco, che dopo avervi edificato cascine ed una chiesa campestre (San Seve rino), a partire dal 1852 frazionarono e cedettero gran parte della proprietà ini ziale alla Società Monteponi, oggi IGEA S.p.A. Le superfici individuate quale destinazione a Parco Memoriale e quelle im mediatamente contermini, sono tutte inscritte al Foglio 213 del NCT del Comu ne di Iglesias, e trovasi ubicate all’intersezione della S.S. 126 con la S.P. 84, tra gli abitati di Monteponi, Bindua, Monte Agruxau. I mappali 44, 45, 46, 47, 49, 559 e 564 sono quelli interessati dal Parco Memo riale, mentre il 168, 242, 557, 560 e 596 sono quelli ad esso contermini; trattasi di mappali tutti attualmente in capo alla società IGEA S.p.A., mentre solo la parti cella siglata “A”, relativa alla chiesa San Severino, è parte del patrimonio immo biliare del Comune di Iglesias: nel complesso tali aree sono vegetate a macchia mediterranea ed in parte boscate a piante d’alto fusto (pini, ulivi, querce). Sulla scorta della disponibilità e collaborazione della società IGEA, del Comu ne di Iglesias e del Parco Geominerario Storico e Ambientale della Sardegna, i volontari dell’Associazione scrivente si sono adoperati per la pulizia, la manuten zione e la cura del verde presente nell’area, ripristinando e sistemando anche parte della viabilità interna e della sentieristica. pag. 8 

 A.MI.ME, Associazione Minatori e Memoria odv – Tel.: +39 348 9014006, +39 338 5782759 Nel 2010-2011, in virtù del consenso e sostegno della società titolare, si è dato corpo al Parco Memoriale realizzando un primo cippo monumentale, ed appo nendo sugli alberi ad alto fusto una prima serie di targhe a memoria dei mina tori deceduti nelle miniere di Sardegna: operazione, quest’ultima, che si inten deva portare a completamento con la sistemazione delle targhe personali di tutti i 1591 deceduti censiti. Nell’Aprile 2011, in occasione del primo anniversario della morte del Piccolo Fratello minatore Gerard Fabert, si è rappresentato ai cittadini e alle autorità quanto realizzato e quanto ancora da mettere in essere: si trattava infatti del primo passo per il pieno compimento del tanto auspicato Parco Memoriale.